如果要說日本設(shè)計(jì)界誰是當(dāng)下最耀眼的星，那非佐藤?大（佐藤?オオキ?/?Oki?Sato）莫屬！他從?平面、空間、家具、室內(nèi)、產(chǎn)品、服裝到配飾，無所不是涉，關(guān)鍵是每個項(xiàng)目還做的風(fēng)生水起，蓬勃興旺。這就不得不讓人屈服了。

佐藤?大?曾經(jīng)說過，他的使命是：Giving?people?a?small?“!”?moment（為人們的生活提供驚喜的瞬間），作為創(chuàng)意人，他的工作沒有界限。

1977年生于加拿大多倫多的佐藤?大（佐藤?オオキ?/?Oki?Sato），10?歲跟隨父母回到日本定居，2000年以第一名的成績畢業(yè)于早稻田大學(xué)建筑專業(yè)，2002年在早稻田大學(xué)研究生院完成碩士課程，同年在東京設(shè)立了?nendo?設(shè)計(jì)事務(wù)所，從家具、室內(nèi)、產(chǎn)品、服裝到配飾，佐藤大和他的團(tuán)隊(duì)平時一般能同時接下超過?250?個項(xiàng)目，每年交出的成績單亦有?50?個左右的作品。

曾被美國?Newsweek（《新聞周刊》）評為“最受世界尊敬的?100?位日本人”之一。2007年，其執(zhí)掌的?nendo?被評為“備受世界矚目的日本100家中小企業(yè)”之一。曾獲得米蘭“Design?Report?特別獎”、“JIDA30歲以下設(shè)計(jì)師競賽獎”、“JCD新人獎”、“Good?Design獎”等重要設(shè)計(jì)獎項(xiàng)。其代表作品收藏于紐約現(xiàn)代美術(shù)館、維多利亞和阿爾伯特博物館、蓬皮社文化中心等世界著名美術(shù)館。2012年起擔(dān)任早稻田外聘講師。

Nendo?設(shè)計(jì)事務(wù)所最高峰事情，曾同時進(jìn)行著近?400?個項(xiàng)目，佐藤?大?將自己比作是一個不斷運(yùn)動著的旋轉(zhuǎn)陀螺，又說自己像是一條魚，如果沒有持續(xù)保持游泳的狀態(tài)可能就會死掉?！叭绻抑粚Ｗ⒂谝粌蓚€項(xiàng)目的話，我可能就只看得到這一兩個項(xiàng)目，”他說，“但當(dāng)我要考慮近?400?個項(xiàng)目時，我感覺到了放松。”

如果不是?2002?年的米蘭國際家具展，佐藤?大?也許就按著建筑師的路子走下去了。在早稻田大學(xué)建筑專業(yè)畢業(yè)后又繼續(xù)研讀建筑。但去米蘭的畢業(yè)旅行，卻讓他還未正式入行就選擇了“跳槽”。在米蘭，他感受到這種國際化創(chuàng)意活動帶來的巨大沖擊，“我們第一次了解到原來那么多建筑家也在設(shè)計(jì)家具和產(chǎn)品，生活的每個角落都因?yàn)樵O(shè)計(jì)而變得美好，這仿佛讓我們看到了設(shè)計(jì)的未來。”

抱著“一定要讓自己的作品也在這里參展”的信念，佐藤?大?回國就成立了?nendo?設(shè)計(jì)事務(wù)所，短短三年時間就把分所開到了現(xiàn)代設(shè)計(jì)之都米蘭。他也實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初米蘭之行的愿望，在?2015?年米蘭設(shè)計(jì)周上推出了過去一年為?19?個品牌創(chuàng)造了?100?余種產(chǎn)品的回顧展。震撼了業(yè)界。

在設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)完善、設(shè)計(jì)強(qiáng)手云集的日本，佐藤大的出現(xiàn)是個例嗎？

日本每個時期都有現(xiàn)象級的工業(yè)設(shè)計(jì)師出現(xiàn)，從老一輩的柳宗理、榮久庵憲司到前些年在中國頗受追捧的深澤直人、原研哉，幾乎都有著堅(jiān)持己見的設(shè)計(jì)表達(dá)，比如柳宗理倡導(dǎo)的“透過雙手去感受物件與人的契合，排除蕪雜裝飾，創(chuàng)造出最具實(shí)用之美的質(zhì)樸器物”，又如原研哉推崇的「Re-Design」（再設(shè)計(jì)）和深澤直人推崇的「Without?Thought」（無意識設(shè)計(jì)）。

他們各有所長但也不乏共性，即便是西化，也恪守著自己的傳統(tǒng)。作品簡潔、干凈，很多人將此看作是日本設(shè)計(jì)的禪意體現(xiàn)，但實(shí)質(zhì)更像是強(qiáng)調(diào)功能性而非趣味性的表達(dá)。

日本設(shè)計(jì)人才輩出，延續(xù)或是禪意體現(xiàn)或是簡潔功能表達(dá)的很多，但佐藤大的出現(xiàn)，稍微松動了我們對于日本設(shè)計(jì)的理解。也許是少時成長于加拿大的緣故，他的設(shè)計(jì)思維不是“很日本”，沒有過分追求日式嚴(yán)謹(jǐn)和禪意，更多的強(qiáng)調(diào)是一種將功能性包裹其中的趣味性，亦把設(shè)計(jì)作為一種商業(yè)行為，會把營銷放在同樣甚至更高的高度。

“只要東西好，就不愁沒人買”在佐藤大這里是說不通的。不主動向用戶展示商品的價值怎么行呢？

就拿?2011?年?Nendo?為日本遠(yuǎn)山商社設(shè)計(jì)的“HALSUIT”西服專賣店來說，他將一般置于店鋪角落的試衣間設(shè)計(jì)在了店鋪正中央，另為前來陪逛的顧客準(zhǔn)備了?DVD?機(jī)和雜志，還將店鋪設(shè)計(jì)成需要穿西裝的辦公環(huán)境的感覺，每一家“HALSUIT”的入口處都像是辦公室前臺，櫥柜里全是掛得整齊的襯衫，為了營造出會議室的感覺，連椅子的型號和顏色都是統(tǒng)一的。

遠(yuǎn)山商社社長治山正史就記得佐藤大第一次見他時說過的話，“設(shè)計(jì)就是要通過自己的方式讓顧客購買這個產(chǎn)品。如果達(dá)不到這個目的，再好的作品都是徒勞的?！?2011?年秋天“HALSUIT”東崗山店開業(yè)后，西裝銷量比上一年增加?10%，價格提高?40%，來店顧客停留時間延長了?40%。

佐藤大從不把自己當(dāng)藝術(shù)家，他不會糾結(jié)于產(chǎn)品在細(xì)節(jié)上的差異，也知道客戶需要的不是你的異想天開。就像設(shè)計(jì)一棵樹，他不會從葉子的角度出發(fā)，他看重樹干和樹根，應(yīng)用到品牌設(shè)計(jì)層面，他認(rèn)為設(shè)計(jì)好的“干”和“根”就是確立品牌效應(yīng)的根本。

比如為西班牙鞋履品牌?Camper?設(shè)計(jì)店鋪，他知道?Camper?鞋既不能幫助人們跑得更快，也不是為穿著者提供什么身份標(biāo)志，于是他著力于讓人們發(fā)現(xiàn)步行的樂趣，就通過人們看到一雙雙的鞋子在店內(nèi)空間自由漫步的畫面，來傳達(dá)這一理念。在這個案例中，漂浮在空中來回漫步的鞋子不是佐藤大刻意制造的美感與趣味，而是他從?Camper?鞋舒適特性出發(fā)想象的“讓你愛上走路”的神奇魔力。

這就是為什么?Nendo?能成為一個國際化設(shè)計(jì)工作室的原因，把產(chǎn)品賣得好固然重要，但比眼前利益更重要的，是提升企業(yè)和商品本身的品牌價值。

他們擁有太多大牌客戶：可口可樂、愛馬仕、日清、樂天、Puma、三宅一生、Tod’s、植村秀、東芝、哈根達(dá)斯、Camper、星巴克、伊勢丹、Elecom、施華洛世奇、NEC?等等。

但空有營銷花架子，沒有設(shè)計(jì)立足點(diǎn)，也是不行的。

在佐藤大的思維中，設(shè)計(jì)與營銷是不分家的，“如果是一家將?100?分的創(chuàng)意做成?40?分的設(shè)計(jì)，和另一家能穩(wěn)定地將?70?分的創(chuàng)意做成?100?分的設(shè)計(jì)的事務(wù)所，客戶會選擇誰是顯而易見的?！边@是佐藤大對創(chuàng)意的理解。

當(dāng)然，這不僅僅是創(chuàng)意本身的問題，也涉及到佐藤大對于事務(wù)所的管理術(shù)，如何為創(chuàng)意創(chuàng)造得以實(shí)現(xiàn)的環(huán)境和狀況。

首先自然是要了解客戶的期待，這不是簡單的一問一答可以解決的問題，可能需要你掌握這家公司的歷史、現(xiàn)狀和未來發(fā)展方向、短期目標(biāo)、產(chǎn)品定位、競爭對手以及過去成功經(jīng)驗(yàn)和失敗案例等等，佐藤大把這一過程稱之為“項(xiàng)目熱身”，他甚至認(rèn)為這比提交方案還重要。

如果在跟客戶溝通之后仍然很難抓住對方在期待什么，他便會拒絕這個項(xiàng)目。

而很多創(chuàng)意亦是在“熱身”環(huán)節(jié)中發(fā)現(xiàn)的，苦思冥想一個?100?分的創(chuàng)意必然是難事，但佐藤大追求的是“大量尋找?70?分的創(chuàng)意，如果能用三倍于平常的速度讓創(chuàng)意成型，在同樣的日程內(nèi)就能提出三倍數(shù)量的提案，余下三分之二的時間來修正完善方案。這樣做的好處在于，就算第一個提案失敗了，也有的充分的時間進(jìn)行補(bǔ)救，這樣更能收獲客戶的信任。

佐藤大承認(rèn)，目前還沒有哪家事務(wù)所將“速度感”看得如此重要。

佐藤大將自己比作一條魚，如果沒有持續(xù)保持游泳的狀態(tài)可能就會死掉，“有時我會感覺跟不上自己的節(jié)奏，我在思考很多問題，我有太多想法想要輸出，它們就像呼吸或是進(jìn)食一樣。”

靈感難道不會有枯竭的時候嗎？佐藤大的回應(yīng)是“永遠(yuǎn)保持對世界上一切事物的好奇心”。這話聽起來有點(diǎn)兒雞湯，但靈感隨時來敲門正是源于他擁有的超強(qiáng)專注力，他從來不會為了刺激靈感而刻意去做什么事，這樣的好處在于，會更珍惜在日常生活和工作中發(fā)現(xiàn)的事物。

舉個例子來說，沒人爬時的樓梯，白天或睡覺時的燈具，沒人看時的電視，有什么意義呢？這可能是大多數(shù)人的思維盲區(qū)。佐藤大就想要抓住這些日常事物的“休息時間”。在?ILLOIHA?OMOTESANDO?健身會所的室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，他將本來位于戶外的攀巖墻挪到室內(nèi)，突出空間設(shè)計(jì)感，沒人攀巖的時候也能帶來視覺的美感。

“除了思考設(shè)計(jì)案，別的什么事情都不會做。”即便是去國外出差，他的活動范圍也會盡量控制在住所、餐廳和開會的地方。你可能會覺得說這話的佐藤大是個無趣的人吧，但這又怎么解釋他作品中那些令人會心一笑的有趣呢。別忘了“為人們的生活提供驚喜的瞬間（Giving?people?a?small?“?!?”?moment）”才是事務(wù)所的設(shè)計(jì)宗旨。

他把自己設(shè)計(jì)思維整理成包括營造“違和感”、打破“平衡”以及“退一步”設(shè)計(jì)等?10?種不同的思考方式，這都是他用來創(chuàng)造那個“驚喜瞬間”的解決方案。

佐藤大常掛在嘴邊的“越尋常，越奧妙”的理念，是?Nendo?式思考法的核心。

這有點(diǎn)類似于原研哉提出的“把熟悉的東西看作初次相見般的嘗試”，但原研哉看重的是對平常之物用創(chuàng)意和技巧再設(shè)計(jì)的過程，而佐藤大一直堅(jiān)信的，是“真正豐富而深刻的，永遠(yuǎn)都是那些散落在日常生活中的‘非日?！臇|西”，比如一個杯子適合擺在什么樣的桌子上，需要一個什么風(fēng)格的方便，以及被什么樣的人使用，周圍的環(huán)境如何等等，像這樣一點(diǎn)點(diǎn)展開視線。

日本的設(shè)計(jì)藝術(shù)常以一種傳統(tǒng)東方的思維方式和感受力來表現(xiàn)作品內(nèi)容，但佐藤大的?Nendo?是西方和日本設(shè)計(jì)思想共同作用下的成功。一方面把設(shè)計(jì)作為商業(yè)行為來進(jìn)行，快速、準(zhǔn)確地滿足客戶需要。另一方面，也不失日本特有的對細(xì)節(jié)的完美把控。

這個理念對很多設(shè)計(jì)師都有參考價值。即便不做設(shè)計(jì)，當(dāng)我們在日常生活中遇到如何將內(nèi)心的想法表達(dá)出來的問題時，佐藤大的視角也值得借鑒。

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